Порчи, проклятия, сглазы

Методы влияния на человека и окружающее его пространство были известны издавна. При общении с богами, ангелами, демонами, духами разного рода, существами иных миров и рас, методом наблюдения, проб и ошибок человек начал улавливать некоторые механизмы и закономерности – такие, например, как материальность мысли и высокая энергоемкость эмоций. Люди стали замечать, что слово способно влиять и
изменять пространство. Некоторые видящие астральный план и способные выходить на астро-ментальную плоскость подмечали, что ряд слов, произнесенные в определенном порядке и подкрепленные разными жестами, создают узоры в астрале и способны производить различные эффекты в физическом мире, при этом влияя и изменяя его в определенные стороны. Люди замечали все это и пытались использовать такие закономерности целенаправленно, делясь друг с другом наработанным опытом. Так создавались приемы мастерства. И так как человек по натуре своей слаб и несовершенен, то чаще всего люди использовали свои знания во зло. Так появились различные порчи и проклятья, сглазы и иные способы вреда, влияния и управления людьми.

Слово «порча» идет от слова «портить». Испортить можно все, что угодно и как угодно — машину, дом, офис, бизнес, отношения, здоровье, забрать удачу, достаток и прибыль, даже жизнь человека. (Подробнее о порчах можно почитать >>здесь<<)Насылают порчу, опираясь на чувство зависти. Именно зависть и является источником данного воздействия. Творящий порчу (или заказывающий ее) идет по пути наименьшего сопротивления — ведь намного проще «поджечь соседу дом, чем отстроить свой».

Зависть, даже не подкрепленная приемами мастерства и направленная в сторону человека или связанного с ним предмета, уже является порчей. Долговременная зависть или зависть массы людей накапливает энергетический объём воздействия, и эти воздействия резонируют друг с другом, что делает их эффект совместным и усиленным. Однако подкрепленная умениями мага, влияние порчи многократно увеличивается, и такая порча обладает гораздо большей разрушительной силой и гораздо более «избирательным» воздействием.

Другой способ — проклятие (подробнее о проклятии смотрите >>здесь<<) имеет крайне разрушительную силу. Источником этого вида воздействия является ненависть, и производится оно в основном из желания мести. Проклятье чаще всего достигает своей цели не сразу, а, проникая в поле человека, сначала «пускает корни» в разные сферы его жизни, не проявляя внешне себя ничем. При бытовом проклятии, не подкрепленном приемами мастерства, оно может так и не проявиться из-за недостатка энергии на исполнение своей вредоносной программы или проявляться с минимальными негативными последствиями. Но исполненное магом, оно ждет своего часа, чтобы ударить по заданной сфере в самый неожиданный и болезненный для жертвы момент. При этом считают, что проклятье белого мага приводит к гораздо более катастрофичным последствиям, нежели черного.

Сложность борьбы с данного рода воздействием заключается, кроме всего прочего еще и в том, что его часто нельзя увидеть в то время, когда оно «пускает корни». Но оно в полной мере проявит себя тогда, когда перейдет в активную фазу исполнения вложенной в него программы.

Сглаз представляет собой более слабое разрушительное действие, источником которого является злость. Однако множественный сглаз часто выглядит, как порча, и по силе воздействия может равняться ей. Это происходит из-за того, что воздействия резонируют и усиливаются повторениями. Проводником сглаза действительно являются глаза, отсюда и говорят в народе «злой глаз». И действительно намного проще стоя рядом, особенно за спиной человека, и излучая злобу по отношению к нему, нанести вред этому человеку. Однако не правильно думать, что обязательными условиями сглаза являются непосредственное присутствие «злого глаза» возле его «жертвы» и его пристальный взгляд по отношению к ней – вред можно нанести и на расстоянии.

Чаще всего сглаз влияет на общее состояние человека, вызывая недомогания, или бьет по «слабым точкам». Под слабыми точками нужно понимать уже имеющиеся на момент воздействия «изъяны» в самом человеке или в сферах его деятельности. То есть страдают при негативных воздействиях именно те сферы, которые уже предрасположены к этому. Например, наличие хронического заболевания в организме после сглаза может привести к его обострению, небольшая ссора с любимым человеком – к более сильной, вплоть до полной размолвки после воздействия, изношенные тормоза машины – к их окончательной поломке и так далее по принципу «сломать легче там, где до этого уже была трещина».

Любое негативное воздействие достигает своей цели, находит почву (те самые «слабые точки») и укореняется в ней. Охватывая разные сферы, воздействие может «сливаться» с самим человеком, чтобы в дальнейшем создать необходимый эффект или скорректировать ситуации вокруг человека для реализации своей вредоносной программы. Иногда это происходит годами, постепенно наращивая обороты, но чаще всего занимает от нескольких часов до нескольких месяцев. Когда это воздействие производит мастер, то процесс реализуется в ближайшее время или в четко заданное мастером время – все зависит от способы воздействия и возможностей самого мастера.

При наличии хорошей почвы, сильном методе воздействия сильного мастера и длительном сроке данного воздействия атакуемый и само воздействие могут настолько плотно срастись, что процесс может быть необратим. В описании таких ситуаций используют термины «критическая точка» или «точка не возврата», при переходе за которую человека уже невозможно вернуть в первоначальное состояние при снятии такой порчи. В этом случае у человека бывает только два состояния – когда ему плохо и очень плохо, и он уже даже вспомнить не может, когда в последний раз он чувствовал себя хорошо. Здесь необходима долгая и кропотливая работа сильного мастера, который постарается сделать эту работу с минимальными последствиями для человека.

Снятие порчи можно в некотором смысле сопоставить с хирургической операцией, целью которой является удаление злокачественной опухоли. Начальные стадии такой «опухоли» четко локализованы, и удалить ее не представляет особых трудностей. Это можно сделать и самостоятельно, не прибегая к помощи мастера. Однако, как известно, поставить «правильный диагноз» в этом случае почти невозможно – все симптомы очень неспецифичны, поэтому не вижу смысла их здесь перечислять. Однако на более поздних стадиях развития порчи существуют гораздо более специфичные признаки, но на этих стадиях самостоятельно снять порчу уже не представляется возможным. Среди таких признаков я опишу некоторые самые явные. Для людей, не сталкивающихся с такими стадиями, эти признаки кажутся невероятными.

• Человек слышит различные голоса, мычание, стуки и треск производимый без причины или как что-то скребет постоянно стены; при этом он чувствует постоянно зловонные запахи, чаще всего это запах разлагающейся плоти.
• Человек начинает болеть, а врачи, проведя диагностику, не находят разумных причин этому заболеванию.
• Резко без каких-либо причин человек значительно худеет или полнеет.
• Внутри человека квакает, мычит, рычит что то.
• Человека «потрушивает». Постоянные колебания температуры от нормальных до очень высоких значений и обратно. При этом взгляд затуманен, один зрачок больше другого, а глаза бегают в разные стороны.
• В жизни такого человека резко началась «черная полоса», которая долгое время не прекращается. При этом часто у человека темнеет или белеет перед глазами.

Эти признаки свойственны вышеописанной «критической точке» или стадии неоперабельности «опухоли». В таких случаях сама порча со временем может зарождать сущность в теле человека, и при снятии ее необходимо производить изгнание – экзорцизм — или снятие порчи с элементами экзорцизма. Самостоятельно выполнять изгнание крайне тяжело, и причин этому несколько. Во-первых, это тяжелое состояние человека, во-вторых, это незнание многих элементов, которые могут возникнуть в процессе экзорцизма, в-третьих, это сопротивление со стороны силы, которую пытаются изгнать и многое другое.

Если не брать временной промежуток в рассмотрение, то негативные воздействия можно различать по степени тяжести вызываемых ими последствий. Легкие случаи не подкреплены приемами мастерства и обычно проявляется, как резкие перемены настроения, ухудшения самочувствия без естественных причин), ссоры (обычно кратковременные или как эмоциональные срывы. Если же они подкреплены приемами мастерства, то это уже тяжелые и крайне тяжелые случаи — от значительных проблем и потерь до полного изничтожения, инвалидности или летального исхода. Поэтому в целом, при снятии воздействий важно понимать, что защитить от мастера сможет только мастер, который будет как минимум того же уровня с тем, кто наслал воздействие.

Также полезно понимать, что лучше предотвратить болезнь, чем лечить ее, лучше не допустить, чем постоянно сталкиваться с последствиями воздействия. Способов защиты много, и все они классифицируются на три вида: активная, пассивная и предотвращающая. Даже самая серьезная защита в некоторых случаях может не уберечь в полной мере человека от влияния сильного мастера. Самая эффективная защита — быть под покровом святого духа, то есть не иметь «слабых точек».

Далее я опишу ритуал для устранения негативных воздействий. Он систематизирован и имеет широкий спектр влияния. Этот ритуал подходит для снятия порч, произведенных на расстоянии, однако он не во всех случаях годен для порч, при которых воздействие было оказано непосредственно с помощью «подкормки». Важно – если во время проведения данного ритуала у человека с порчей резко ухудшилось самочувствие, то это верный сигнал того, что далее необходима помощь мастера и проведение экзорцизма.

Для начала произнеси заклинание экзорцизма местности, заклинание очищения и зажги восковую свечу. Если действие производится на улице, то вместо свечи разожги костер из сосновых и еловых веток, прочитай заклинание бога огня для освящения пламени и призыва внимания Гибила. Эти заклинания я описывал в >>предыдущей своей статье<<. На алтарь возложи небольшую круглую буханку хлеба, лучше всего пресного без дрожжей и солонку с крупной солью – дар подношения богам. Прочти заклинание «Барра», окури дымом сосновых иголок помещение и себя. После произнеси «Заклятье жрецов Ура», «связывание кощунов» и заклинание «Зи Дингир». Потом съедаешь кусочек хлеба, посыпанного солью, а оставшийся хлеб и соль кидаешь в пламя костра. Если ритуал проводился в помещении, то оставшийся хлеб относят на улицу, разжигают костер, произносят заклинание Гибила на освящение пламени, сжигают хлеб, соль и воздают благодарение богам.

Заклинание Барра.

«Барра Аккару, Барра! Барра Аллал, Барра! Барра Гелал, Барра! Барра Лилит, Барра! Барра Уруку, Барра Лаларту , Барра Лалассу, Барра! Барра Теллал, Барра Рабишу, Барра Идимму, Барра! Барра Маским Хул, Барра Гидим Хул, Барра Гигим Хул, Барра Утук Хул, Барра Мулла Хул, Барра! Барра Алла Хул, Барра Дингир Хул, Барра, Барра! Эдин На Зу! Барра! Барра! Барра! Зи Дингир Ану Канпа! Зи Дингир Киа Канпа! Зи Дингир Гибил Канпа! Зи Дингир Иннана Канпа! Иннана! Иннана! Иннана!”

Заклятье жрецов Ура.

«Кто ты, ведьма, досаждающая мне? Ты перешла дорогу, ты преследуешь меня. Ты непрестанно алчешь моей гибели. Ты непрестанно замышляешь худое против меня. Ты опутала меня, ты выискиваешь меня, ты идешь по пятам. Но я повелением Царицы Иштар облачен в ужас, снаряжен неистовством, вооружен могуществом и мечем. Я заставлю тебя трепетать. Я заставлю тебя бежать в страхе. Я погоню тебя. Я выслежу тебя. Я объявлю твое имя всему люду. Я покажу твое жилище всему люду. Я разнесу о твоих заклятьях всему люду. Я разнесу запах твоего фимиама всему люду. Я открою твою нечестивость и зло. Я изничтожу твое колдовство! Сие не я, но Нанаканисурра, Владычица Ведьм и Небесная Царица Иштар повеливают тобою!»

Связывание кощунов.

Возьми шнур (веревку) с десятью узлами при прочтении каждой строки заклятья развяжи один узел. Когда развяжешь последний узел, кинь шнур в костер (если в помещении проводишь, то сожги от пламени свечи так чтоб прогорел шнур полностью, а пепел развей по ветру.

«Мои образа ты отдал мертвым, изыди!
Мои образа ты видел с мертвыми, изыди!
Мои образа ты бросил в сторону мертвых, изыди!
Мои образа ты бросил на землю мертвых, изыди!
Мои образа ты погреб в склепе с мертвыми, изыди!
Мои образа ты предал разрушению, изыди!
Мои образа ты замуровал в стене, изыди!
Моими образами ты оббил пороги, изыди!
Мои образа ты заключил во врата стены, изыйди!
Мои образа ты отдал Богу Огня, изыди!»

Экзорцизм «Зи Дингир».
«Зи Дингир Ннги Е Не Канпа
Зи Дингир Нинги Е Не Канпа
Зи Дингир Еннул Е Не Канпа
Зи Дингир Ниннул Е Не Канпа
Зи Дингир Енн Куркур Не Канпа
Зи Дингир Нинн Куркур Е Не Канпа
Зи Дингир Н Да Шуррим Ма Канпа
Зи Дингир Ниннда Шуррим Ма Канпа
Зи Дингир Ендул Аазат Га Канпа
Зи Дингир Нинндул Аазат Га Канпа
Зи Дингир Енухддил Ла Канпа
Зи Дингир Нинн Ухддил Ла Канпа
Зи Дингир Енмешир Раа Канпа
Зи Дингир Ниннме Шир Раа Канпа
Зи Дингир Енаа Маа А Дингир Энлиль Лаге Канпа
Зи Дингир Нинна Маа А Дингир
Нинлиль Лаге Канпа
Зи Дингир ССигси Гиш Ма Сагба Даа Ни Идда
Еннубаллема Канпа
Зи Дингир Бхаббхар Л”галл Декуд
Дингир Ри Еннеге Канпа
Зи Дингир Нинни Дуггаани А Нунна Иа Ан
Саггннуунга Гатха ЕнеКанпа!»

P.S. Данная статья была опубликована мною в журнале «Вестник магии и колдовства» (выпуск 26-27). Буду рад вашим комментариям и благодарен тем, кто поделится своим мнением в соцсетях, нажав на кнопочки ниже.

С уважением, Азал — автор сайта «Маг о магии».